Search results

  • CSV Spreadsheet
  • RSS Feed
(1 - 9 of 9)
Начало Руси и тысячелетие ее Крещения
Text
Начало Руси и тысячелетие ее Крешения Сергей Зеньковский* Когда тысячу лет тому назад, в 988 году, св. князь Владимир решил принять христианство и провозгласил православие государственной религией Руси, этим он навеки определил дальнейшие судьбы нашей страны и ее культуры. Приняв христианство, а не ислам волжских болгар и Ближнего Востока, он сделал Россию неотъемлемой частью европейского христианского мира, в результате чего наша страна обрела ряд государственных, культурных и духовных черт, об
Отмена крепостного права Александром II и крестьянские реформы Столыпина
Text
Отмена крепостного права Александром II и крестьянские реформы Столыпина Сергей Зенъковский* В этом году исполняются две важных годовщины: сто двадцать пять лет со времени отмены крепостного права и восемьдесят лет со времени проведения реформ П. А. Столыпина, давших крестьянам право выходить из общины и делаться самостоятельными земледельцами-предпринимателями. Манифест императора Александра II от 19 февраля 1861 г. имел исключительное историческое значение: этим манифестом двадцать три миллион
Русское искусство XVI века в свете исторического процесса
Text
Русское искусство XVI века в свете исторического процесса Сергей Зеньковский* Время для окончательной оценки русского искусства XVI века видимо еще не пришло. Историки прошлого века были слишком поглащены изучением политических и социальных перемен объединявшейся и крепнувшей Руси XV и XVI веков, чтобы серьезно заняться развитием искусства этой важной эпохи. Да это и не удивительно: быстрый рост страны из небольшого Московского княжества верховьев Волги и нескольких других еще меньших удельных в
Памяти Николая Сергеевича Арсеньева
Text
ПАМЯТИ НИКОЛАЯ СЕРГЕЕВИЧА АРСЕНЬЕВА by Serge A. Zenkovsky* Впервые мне привелось встретиться с Николаем Сергеевичем в Англии, в небольшом старинном городке Сэнт-Олбанс (Св. Албаний был первым мучеником Англии), где на святках 1927 года собралась конференция Содружества Св. Албания и Св. Сергия. Это было начало продолжающихся и до наших дней встреч православных и англикан, по преимуществу студентов, профессоров и духовенства, с целью выяснить общие богословские положения и интересы и постараться
Достоевский и русские романтики
Text
ДОСТОЕВСКИЙ И РУССКИЕ РОМАНТИКИ. by Serge A. Zenkovsky* "Гениальный читатель" — так около полувека тому назад писал А. А. Бем о Достоевском. Действительно, редко кто из писателей так умел и любил откликнуться в своих произведениях на дорогие ему книги, как он. В русской литературе, вслед за ним, это особенно часто делал Андрей Белый, в английский Джеймз Джойс; делали это и другие, но никто так часто и блестяще, как Достоевский. И своих откликов на дорогих ему авторов он не скрывал. Шек
Русское старообрядчество в XVII-XIX вв. (Окончание)
Text
Русское старообрядчество в XVII-XIX вв. (Окончание) Сергей Зенъковский Глава четвертая А. СТАРООБРЯДЧЕСТВО, ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО Редакция Русского Возрождения, зная, что я долго занимался изучением старообрядчества (моя книга Русское Старообрядчество и Духовные Движения семнадцатого века, [Мюнхен, 1970] и довольно многочисленные статьи) и отношусь с большим сочувствием к этому большому религиозному движению, попросила меня ответить на письмо г. Скворцова под заглавием "О покаянии". В
Русское старообрядчество в XVII-XIX вв. (Продолжение)
Text
НА РАЗНЫЕ ТЕМЫ Русское старообрядчество в XVII-XIX вв. (Продолжение) Сергей Зенъковский В этом выпуске мы продолжаем публикацию труда профессора С. А. Зеньковского о старообрядчестве, начатого в предыдущем номере. Окончание будет опубликовано в следующем выпуске. Об авторе, см. в 29-м томе Записок (стр. 317-18). Глава вторая Власти и раскол 1. Раскол при Петре I и его преемниках Петр I, человек довольно умеренной религиозности и совсем не церковник, мало интересовался старообрядчеством как духов
Русское старообрядчество в XVII-XIX вв.
Text
НА РАЗНЫЕ ТЕМЫ Русское старообрядчество в XVII-XIX вв. С. А. Зенъковский От Редакции: Профессор Сергей Александрович Зенъковский (1907-1990) заинтересовался русскими старообрядческими писателями — протопопом Иваном Нероновым, монахом Епифанием, протопопом Аввакумом, братьями Денисовыми — в 1950-е годы, когда он начал свою академическую карьеру в Америке на отделении славяноведения Университета Индианы (1950-1954). В основном, благодаря своим исследованиям по старообрядчеству, он был приглашен в
Старообрядцы технократы горного дела Урала
Text
СТАРООБРЯДЦЫ ТЕХНОКРАТЫ ГОРНОГО ДЕЛА УРАЛА * by Serge A. Zenkovsky 1. ** Олонецкое начало Историки часто высказывали мнение, что старообрядчество держалось и росло только в отсталых, неразвивавшихся глухих углах России, где отсутствие просвещения, социального прогресса и развитого рыночного хозяйства позволяло укрепиться интеллектуальной консервативности и обскурантизму. Но уже само географическое распределение старообрячества показывает всю ошибочность этого мнения. Беспоповщина выросла как раз